神秘的伏藏，曾经引起过很多人的好奇和追索，也由此衍生了很多关于伏藏的传说。伏藏大概有三种形式，或者说三个层次，就是众所周知的书藏，圣物藏，以及识藏。
事实上，书藏和圣物藏，从根本上来说只是一种行为，不能说是秘术。顾名思义，书藏和圣物藏，就是把经文典籍以及法器法物通过隐藏起来的方式，进行保存和流传。
而识藏就不同了，和书藏圣物藏是两个完全不同的概念。识藏的进行方式，是把意识隐藏在某个活体的脑海深处。不管外界发生了什么，哪怕天塌地陷，家园无存，只要这个活体还活着，那么隐藏在他脑海深处的意识，就会择机苏醒。
以前有过这样的新闻，说是本来目不识丁的牧民，在遭遇了某些外力伤害之后，大难不死，等再次苏醒，就可以鬼使神差一般的背诵上百万字的格萨尔王传。
也就是说，哪怕全天下所有刻印格萨尔王传的书册典籍完全丧失销毁，只要这个牧民还活着，那么这部藏地史诗就不会失传。
不管这三种层次的概念是否相同，但是目的都是一致的，可以说，伏藏的作用，是为了保证道统、文化的延续和传承。
在久远的古代，尤其是自然环境较为恶劣的国家，由于生产力和科技的落后，气候的变化，瘟疫，天灾，战争，都可能导致一个国家或者部分地区大规模的陷入混乱和灾难中。当时的象雄古国也有这种危机意识，所以，班达觉到最高境界时，也会有类似识藏的作用。