第二节　新学与旧学之争
中日甲午战争以后，出现了帝国主义列强瓜分中国的狂潮，中国民族危机空前加剧。在民族危机的刺激下，代表新兴资产阶级利益的维新派发动了变法运动，在文化思想领域中展开了对守旧势力的斗争，其中就涉及新旧文化斗争的问题。在维新运动期间，维新派与守旧派围绕着新学与旧学的问题进行了尖锐激烈的论争，把中西文化的论争提到一个新的水平。
一、维新派的文化观
以康有为、梁启超为代表的维新派与洋务派不相同，是由一批具有强烈爱国意识和初步资本主义思想观念的新型知识分子组成的进步政治派别。他们的文化观既不同于鸦片战争时期地主阶级改革派的观点，也有别于洋务派的主张，糅进了更多的西方社会政治思想的因素，如进化论、天赋人权论、民主自由学说等。维新派的文化观集中地体现在他们当时大力鼓吹的“新学”思潮上。维新派宣扬的“新学”思潮具有以下几个方面的特征：一是用西学改造中学与用传统语言和思维表述西学互为一体；二是倡导今文经学，反对古文经学，借以否定封建意识形态的正统性和神圣性；三是复活明清之际的经世致用精神，用新学学说为维新变法服务；四是超越洋务派的“体用”界限，主张不仅要学习西方的“用”，更要学习西方的“体”，强调制度层面及社会文化层面的改革。