宣帝之立,尊皇后为皇大后。阿史那氏,突厥木杆可汗女。又尊所生李氏为帝大后。静帝立,一称为大皇大后,一称为大帝大后。又称天元大皇后杨氏为皇大后,天大皇后朱氏静帝所生。为帝大后。盖亦以在位者为帝,帝之父为皇,正后系其夫所生系其子名之邪。
《抱朴子》有《诘鲍》之篇,载时人鲍敬言无君之论,而己驳之,其言在今日,已不足论,然亦可见其时好老、庄之书者之见地也。敬言之言曰:“儒者曰:天生蒸民而树之君,岂其皇天谆谆言之,亦欲之者为之辞哉?夫强者陵弱,则弱者服之矣。知者诈愚,则愚者事之矣。服之故君臣之道起焉,事之故力寡之民制焉。然则隶属由争强弱而校愚知,彼苍天果无事也。”
又曰:“天地之位,二气范物,乐阳则云飞,好阴则川处,各附所安,本无尊卑也。”此辟君臣之位出乎自然之说也。又曰:“曩古之世,无君无臣。穿井而饮,耕田而食,日出而作,日入而息,泛然不系,恢尔自得。不竞不营,无荣无辱。川谷不通,则不相并兼。士众不聚,则不相攻伐。势利不萌,祸乱不作,干戈不用,城池不设。”